Novo complexo do World Trade Center

Novo complexo do World Trade Center – E.U.A.

Em formato de Pirâmide – Coincidência ou Intencional???

Estude sobre a New Age (Nova ordem Mundial)!

Vejam o Vídeo abaixo!

Estudo sobre O Milagre de Bartimeu

 

Estudo Bíblico

"O Milagre de Bartimeu"

Textos:

Mc 10:46-52; Js 6:26; I Rs 16:34

    

Introdução:

 

    Por trás do Milagre de Bartimeu, realizado por Cristo, uma longa historia realça e explica a condição deste homem que representa bem a situação comum de muitos dos moradores da daquela cidade, que a muito tempo atrás, foi alçada com palavra de maldição proferida pelo servo de Deus – Josué.

    A condição de Bartimeu era de alguém de vivia a margem da sociedade, e, portanto, o seu estado físico não era tudo, ou a causa única da sua situação de sofrimento, ele penava a consequência que emanava de sua alma pelo estado em que a sociedade o reconhecia "a rejeição".

    Assim sendo, Bartimeu precisava da ajuda de alguém que lhe concedesse, não só a restituição da sua visão, mas, restabelecesse a sua dignidade humana. Algo que lhe foi roubado, a ponto de não ter nome próprio, de ser chamado pelo nome de seu pai – Timeu. Tendo em vista que seu nome Bartimeu, significa filho de Timeu (Bar – Filho).

    A seguir detalhes da história que circuncidava a vida do filho de Timeu.

 

Resumo da história da Cidade de Jerico

    Aproximadamente no século XIV a.c Deus entrega a cidade de Jericó nas mãos de Josué, que a destrói, e lança sobre a cidade uma maldição, Js 6:26 "Também nesse tempo Josué os esconjurou, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito a fundará, e com a perda do seu filho mais novo lhe colocará as portas".

    Seis séculos mais tarde, aproximadamente no século VIII a.c., a cidade é reedificada no período do governo do rei Acabe, pelo Betelita Hiel. E conforme a palavra lançada por Josué, morre os seus dois filhos, I Rs 16:34 "Em seus dias Hiel, o betelita, edificou Jericó. Quando lançou os seus alicerces, morreu-lhe Abirão, seu primogênito; e quando colocou as suas portas, morreu-lhe Segube, seu filho mais moço; conforme a palavra do Senhor, que ele falara por intermédio de Josué, filho de Num".

    A cidade de Jericó que foi reedificada distava 30 km ao norte de Jerusalém, e nos tempos de Jesus era a segunda cidade da Judéia, e situava na principal rota comercial da época. Portanto, tinha tudo pra ser uma cidade próspera. Mas não era esta a sua realidade, porque foi reconstruída sob maldição. Ali o número de pessoas que viviam a margem da sociedade era muito grande, por causa da pobreza e das mazelas que os moradores daquela cidade eram acometidos. Como por exemplo, o próprio Bartimeu.

 

A vida de Bartimeu

    O filho de Timeu vivia mendigando diariamente para conseguir recursos doados pelas pessoas que se compadeciam de suas necessidades, quando lhes era rogada a misericórdia por aquele cego mendigo.

O único amigo que ele tinha, e que viviam inseparáveis era a sua capa. Instrumento que era comum aos mendigos, uma vez, que lhes servia de proteção contra as chuvas e períodos de friagem. Ela servia também como símbolo de tal condição social. Livrar-se daquela capa representava mudança de vida, e esta era a esperança e expectativa de Bartimeu ao ouvi falar que Jesus estava naquelas redondezas. Ele não poderia perder a oportunidade de revelar a sua única riqueza, a única coisa valiosa que lhe restava, que era o seu sonho. Sonho de sair daquela condição social miserável.

     É importante ressaltar que muitas são as pessoas que vivem nesta condição literalmente em todo o mundo, e outros que vivem como mendigos espirituais, precisam se despir da capa     da opressão e da prisão espiritual.

    Bartimeu alimentava um sonho impossível, porque ele sabia que o messias viria da tribo de Davi para restaurar todas as coisas, quando e onde não lhes importava saber. Para ele, o mais importante era nutrir aquele sonho impossível ao homem, mas, possível a Deus. De alguma forma ele sabia que aqueles dias eram propícios para a vinda existencial do messias prometido pelos profetas. Não sabemos quem o ensinou sobre o messias. A certeza deste seu conhecimento nos é comprovada ao passo que ele começa a clamar por misericórdia a Jesus, quando ele passa próximo ao caminho onde Bartimeu se encontrava, chamando-o de filho de Davi. Dando ênfase a respeito da promessa que dizia que o messias viria da descendência da tribo de Davi.

    Essa seria talvez para Bartimeu a sua única oportunidade de verse-se sair daquela condição tão miserável e dar um salto de qualidade de vida. Então incessantemente ele suplicada a Jesus por misericórdia, até ser atendido pelo mestre. É necessário darmos ênfase a um detalhe importante desta história: - A certeza de Bartimeu de que seria atendido por Jesus era tão intensa e notória que ele deixou a capa antes de Jesus operar aquele grandioso milagre em sua vida.

    Deixar a capa era tudo que ele queria na vida, pois não era simplesmente o ato de soltar a capa no chão, mas a transformação tão almejada em sua vida. Porque lançar aquela capa ao chão era muito mais que deixar seu companheiro objeto de lado, era dizer não a miséria, ao estado deplorável social, era nascer de novo.

    A proposito, não é exatamente isto que faz Jesus na vida daqueles que deixam para traz a sua vida ímpia e se lançam aos seus braços?

    

A Cura da cegueira física

    Bartimeu teve a sua suplica atendida por Jesus. Ele foi curado de sua cegueira. Sua visão foi restaurada. Agora ele pode sorrir outra vez, a vida lhe foi restituída, ele agora poderá reconstruir a sua vida. Sair de fato daquele estado social miserável.

    Uma lição importante que adquirimos deste episódio bíblico, é que Bartimeu enxergava muito bem a sua condição, isto é, ele sabia que precisava mudar de vida. E muito mais que isso ele sabia quem poderia resolver o seu problema, e quando teve a oportunidade não hesitou em se lançar de corpo e alma nos braços deste alguém.

    Ele se viu por dentro e por fora. Desejou mudanças reais no homem interior e no homem exterior. Ele sabia que enxergar fisicamente não seria a solução definitiva de sua vida. Ele poderia ter a sua visão restaurada e ainda assim continuar mendigando. Precisou ser mais enérgico e determinado em sua decisão quando se viu próximo de Jesus.

     Como já dissemos anteriormente, ele lançou a capa de si, e esta atitude expressava a sua decisão de nunca mais mendigar em sua vida. Não mendigar era tomar posse da sua vitória, era tomar rédea de seu futuro, que doravante seria promissor.

 

A beira do caminho

    A beira do caminho estava Bartimeu quando começou a clamar pelo socorro de Jesus. Foi então após tantos clamores, que Jesus o chamou e curou-lhe a cegueira.

    Está à beira do caminho, é está a margem da sociedade. É ser um ser desprezível aos olhos do homem. Mas jamais aos olhos de Deus.

    Por mais miserável que esteja vivendo o homem, Deus tem sempre uma porta de escape para o tal. Mas nem todas as pessoas que se encontram nesta situação, reconhecem que estão, e buscam socorro em Deus. Bartimeu encontrou socorro em Cristo, porque sabia da condição que vivia, e não desejava viver o resto de sua vida naquela condição.

    Está à margem da sociedade hoje, traduz muitas situações, como por exemplo: Viver na dependência de substancias química (entorpecentes; álcool); Criminalidade; prostituição.

    Em todas as situações em que possa está vivendo o homem, Deus tem solução para os mais diversos problemas da vida humana. Afinal, ele é Pai e autor da vida, portanto, tem a receita certa para resolver o seu problema e dar cabo ao sofrimento.

 

 

Conclusão

    Para se ter uma vida transformada é preciso seguir o exemplo de Bartimeu: Ser sonhador, ser determinado, vencer os obstáculo, e nunca perder as esperanças. Por incrível que pareça, por alguns momentos, depois do sol causticante da beira do caminho e da poeira, que juntos assolavam ao esperançoso Bartimeu. Os discípulos de Jesus, foi para ele o seu ultimo obstáculo. Porque cada vez que ele clamava por Jesus eles tentavam calar a sua voz.

    Talvez tenha pessoas querendo te desanimar e calar a sua voz, e parar a sua carreira, mais não desista. Lembre-se! Este foi o ultimo obstáculo a ser vencido por Bartimeu, talvez seja também o seu. A sua luta hoje pode ter sabor amargo, mas amanhã terá sabor de mel.

 

 

Deus os abençoe em Cristo Jesus!

 

 

 

 

Pb. Marlon S. Sousa

Livro de Tim Lahaye - Temperamento Controlado pelo Espírito

Este livro é recomendado para todo Cristão lê-lo, e por em prática tudo quanto o Irmão Tim ensina a luz da Bíblia nesta excelente obra. Tenho certeza que depois do leitor avaliar seu temperamento e buscar em Deus, na pessoa do Espírito Santo, as mudanças necessárias ao seu temperamento. Sua vida nunca mais será a mesma.
Esta obra foi resumida, e encontra-se a disposição para download, através do link, ou na biblioteca do blog.

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Abraços!

Marlon S. Sousa

Estudo Bíblico

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"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará".

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A vinda de Jesus é uma grande realidade! Os sinais apontam para o Início do Fim.

Entre no Forum e participe do debate sobre o tema abaixo.

Estudo sobre Cristo e a Igreja

Estudo Bíblico

 

O Monólogo da Sulamita

"Um prólogo sobre Cristo e a Igreja"

 

Texto: "Ct 2:8-14; 8:14"

 

 

 

Introdução

 

    O texto de Cantares 2, prefaz o relacionamento entre Cristo e a Igreja, retratado na figura da própria Sulamita e na de Salomão.

    A Igreja de Cristo é comparada ao um corpo, cuja cabeça é Cristo, e também a noiva do Cordeiro que é Jesus.

    Vemos neste texto bíblico, a presença de efeitos de metonímia e metáfora.

    A seguir veremos os significados dos versos que se seguem neste prólogo de Cristo e a Igreja.

 

Verso "8"

    A Sulamita diz ouvir a voz do seu amado, que está galgando os montes, pulando sobre os outeiros. Esta expressão da Sulamita faz referência ao que disse o profeta Isaías no capítulo 52:7 "Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus reina".

    Este versículo 7 de Isaías 52, fala sobre o Messias, que viria e anunciaria as boas novas da salvação. E que havia sido preeminentemente predito por Sulamita como o noivo da Igreja, tendo ela mesma o apresentado como seu amado, fazendo referência própria à Igreja. Isto é, ela representando a Igreja como a noiva do cordeiro.

 

Verso "9"

    A Sulamita faz diversas indicações a respeito de seu amado. Vejamos!

 

• Gamo – Mamífero que pertence à família da gazela, corça. E era considerado como animal limpo; ligeiro e gracioso. Dt 14:5. O fato de ser limpo podia ser sacrificado em holocaustos. Gracioso por que atraia atenção das pessoas, e ligeiro porque tinha pouco tempo para agir (trabalhar). Tudo isso faz boa referência simbólica à vida e ministério de Jesus.
• Detrás da nossa parede – Esta expressão pode indicar a divisão entre a terra e o céu. Ele do lado de lá e a Igreja do lado de cá. Como também o véu que separava o lugar santo, do santo dos santos, (Mt 27:51). O apóstolo Paulo escreveu em sua carta aos Efésios no capítulo 2:13,14 "Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio".
• Olhando pelas janelas – Isso significa linha do tempo. Ou seja, o noivo estava olhando através do tempo o cumprimento de diversos fatos proféticos que precederiam a sua primeira vinda a terra, para inaugurar a sua igreja e preparar a sua noiva para o grande dia do casamento (bodas do cordeiro) II Co 11:2; Mt 26:29.
• Espreitando pelas grades – Espreitar significa observar ocultamente. Então, Ele observava ocultamente o cumprimento das profecias do outro lado da grade, que quer dizer: limite - o cumprimento das profecias a seu respeito o limitava a se manifestar, só podendo ocorrer no tempo certo. Para cumprir os planos de Deus.

 

 

Versos "10,11"

    O noivo convida a sua noiva a se manifestar, uma vez, que o inverno passou e a chuva cessou e se foi. Estes versos revelam o noivo já tendo se manifestado, e Ele convida as pessoas a se converterem ao Reino de Deus, para formar a sua Igreja – à noiva. Cumprindo o que ela, a Sulamita disse no verso 8.

O convite do noivo para a sua noiva se levantar, foi explicado no verso 11, quando Ele fala sobre o inverno e a chuva que se foram, simbolizando a nova condição do homem, transformado e despido da condenação do pecado, por Cristo.

De fato o inverno passou e a chuva cessou. Agora, Ele veio formar e levantar a sua Igreja. A noiva, portanto, poderia levantar-se na terra e caminhar em direção a Cristo, o seu noivo.

Não é exatamente o que ocorre hoje! A Igreja caminha rumo ao céu para encontrar-se com o seu noivo "Jesus".

 

Verso "12"

    Neste verso a Sulamita diz que apareceram as flores na terra, e as aves puderam mostrar o seu canto, e a rola a sua voz. Significa que a alegria que estava oculta e adornada por muitos séculos tornara-se possível. Isso sempre ocorre após um período de tempestade, quando o sol começa a aparecer, as flores desabrocham, as aves exibem os seus cantos e procuram os melhores lugares para abrigarem o seu ninho.

O verso indica também que Jesus, tendo cumprido o seu ministério sacerdotal, através do sacrifício vicário para a salvação da humanidade, assume outra posição, o de noivo desposado. Ele disse: "Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também". (Jo 14:2,3).

    Estes versículos revelam que Jesus voltará para buscar a sua noiva para o casamento. Este período em que a noiva (Igreja) fica se preparando e aguardando o noivo para o casamento, é chamado de desposar.

Esta fase de desposados era tão importante para o povo de Israel quanto à de casados. O compromisso de fidelidade tinha o mesmo peso, de sorte que, se a mulher traísse o homem seria apedrejada até a morte e ele teria o direito à carta de divórcio, a liberdade para ficar noivo com outra pessoa. Dt 22:23, 24: "Se houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela, então trareis ambos a porta da cidade, e os apedrejareis, até que morram...". Mt 1:19; Os 2:2 "...porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido...".

Como desposada de Cristo, a Igreja precisa ser fiel a seu noivo. Enquanto estamos aqui como igreja, nos preparando para a chegada do noivo, Ele está preparando tudo lá no céu para as bodas do casamento. Segundo escreveu Jeremias no capítulo 8:7, as rolas são pássaros de arribação, que quer dizer: aquele que observa o tempo e procurar o melhor lugar para formar o seu ninho para a procriação. Expressão favorável para exemplificar o cuidado de Cristo como noivo desposado, em preparar o melhor lugar para abrigar a sua noiva, futura esposa.

 

Verso "13"

    Este verso relata a segunda chamada do noivo para a sua noiva. Nele, contém duas figuras tipologicas que tem um signicado indicativo, de que o noivo está prestes a vir buscar a sua noiva. O tempo de desposo está chegando ao fim. Vejamos!

• Figueira – A figueira simboliza a nação de Israel. Jesus disse que quando os ramos da figueira se tornarem tenros e brotarem as folhas, sabei que está proximo o verão. Uma indicação de sua vinda. Porque o verão só é possivel com a presença do sol, e o sol tipifica Jesus como o sol da Justiça. Esta palavra profetica de Cristo, teve seu cumprimento inicial em 1948 d.c. quando Israel se tornou nação independente. Os ramos que estavam secos renovaram e produziram frutos (o ajuntamento do povo vindo de todas as nações para a então Israel).
• Videira – A videira simboliza Jesus. Ele próprio disse: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador" (Jo 15:1). Neste verso 13 de cantares, a vide estava em flor e exalavam o seu perfume. Isso pode indicar o fruto da vide se projetando no mundo. Isto é, o crescimento do evangelho na terra. O Cristianismo que começou no primeiro século, timidamente, hoje é a maior religião do mundo com aproximadamente dois bilhões de seguidores, o equivalente a 1/3 da população mundial. Esta parte do prólogo da Sulamita sinaliza a proximidade da vinda de Jesus. Tendo em vista, que a flor da vide que é a igreja, está exalando o seu perfome em todo o mundo.

   

   

Verso "14"

O verso 14 conclui com os ultimos acontecimentos que serve de sinal para a Igreja, os quais ditos por Salomão, presentando o diálogo do noivo (Cristo) com a sua noiva (a Igreja). Neste verso há um simbolismo muito profundo. Vejamos!

 

• Pomba – Aqui a noiva é apresentada como uma pomba. A pomba é também símbolo do Espirito Santo. E dentro tantos significados, um se destaca, a pureza. Portanto, aqui a noiva está pura, pronta para o casamento.
• Anda pela fenda dos penhascos – A pomba se agrigava no alto do penhasco na fenda das rochas. Seria coincidência o fato de Jesus ser apresentado como a rocha principal, a pedra em cuja igreja seria edificada? (Mt 16:18; Mc 12:10). Isto revela que a Igreja, ou seja, a noiva está abrigada na rocha que é Jesus.
• No esconderijo das rochas escarpadas – A palavra escarpada significa feita a mão. Isto é, o escoderijo era em pedras talhadas a mão. Isso pode indicar desespero e condição de ter que está se encondendo nas rochas, para se afastar da condição social que permeia no mundo pós-moderno, que se opôs a Deus, em suas maneiras de agir e viver. E que indiretamente oprime a Igreja.
• Mostra-me o teu rosto, faze-me ouvir a tua voz – Aqui o noivo reconhece que esconder-se nas rochas escarpadas, que não é mesma que representa Jesus, é um lugar inadequado para sua noiva viver. Daí, Ele pede a sua noiva que clame pelo seu nome, e mostre o seu rosto, porque a hora é chegada do encontrou triunfal, para as bodas do casamento.

 

Verso "14" do número 8 do livro de cantares

No verso 14 do número de 2 de cantares, o noivo pede a sua noiva que clame por Ele. No verso 14 de cantares 8, a noiva cansada e fadigada, e cheia de anseio pelo seu noivo, clama: "Vem depressa, amado meu, e faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes dos aromas".

 

 

 

 

 

Conclusão

 

    Como vimos, o prólogo de Sulamita retrata muito bem a simbologia do noivado e casamento entre Cristo e a Igreja. Além é claro, de nos trazer uma visão escatológica a respito do fim da fase do desposório de Cristo com a Igreja. Ou seja, indica fatos que marcariam o início do casamento entre os noivos, que será no arrebatamento da Igreja. Sendo o seu maior destaque a pressão da liberalidade e do relativismo moral que o mundo está tentando exercer sobre a Noiva de Cristo.

    Bom! É confortador saber, que tanto nos versos 14 de cantares 2 quanto em cantares 8, o anseio de ver o rosto dos nubentes, são mútuos. Tanto Cristo quer ver pessoalmente a sua Noiva, Quanto a Igreja quer ver o seu Noivo. Isto é uma realidade literal. E quando digo: ser confortador! É porque o noivo quer vir logo buscar a sua noiva para vê-la de perto. O que significa que Ele não tardará.

 

    Deus abençoe a todos!

 

 

 

 

Pb Marlon Santos Sousa

Estudo sobre O Vale de Ossos Secos

 

Estudo Bíblico

O Vale de Ossos Secos

"Ezequiel 37:1-14"

 

Introdução

 

    A Bíblia é um livro muito rico em figuras de retórica. E neste texto do livro de Ezequiel capitulo 37, o profeta Ezequiel relata uma metáfora, quando diz sobre o vale de ossos secos. Isso porque, os ossos secos, referiam-se ao povo de Israel. O contexto traz a condição em que aquele povo se encontrava.

    A ressurreição relatada no texto, não se refere à condição física do indivíduo, mas a ressurreição política e espiritual do povo hebreu, que Deus proveria nalgum tempo. Nesta perspectiva estudaremos esta profecia.

A seguir veremos a contextualização da profecia, e a relação que há entre a historicidade e a escatologia, do texto.

      

O Significado dos ossos secos espalhados

    Ossos secos denota o estado pós-morte do indivíduo, o que significa que o povo de Israel estava morto em algumas perspectivas, ou condição.

A profecia relatava a sua condição atual, e principalmente a futura. Sendo que, naquela época o império que reinava era o Babilônico. E em I Rs 22:17, após a queda de Jerusalém, o povo ficou disperso. E este episódio ocorreu em outras ocasiões, como no ano 70 d.c. quando o general Tito comandando o exército Romano, matou aproximadamente um milhão de Judeus, e na segunda guerra mundial (1939 d.c. - Hitler), foi morto em torno de cinco milhões de judeus.

Em todas estas ocasiões, aqueles que sobreviviam, mais dispersos ficavam do seu redil e, tanto mais perdiam a sua identidade como povo de Deus na visão das nações.

    Deus então revela ao profeta Ezequiel que um dia restauraria o seu povo. E eles seriam então lembrados como povo de Deus, e teriam a sua nação politica restabelecida. Isso se daria na profecia, como o ajuntamento dos ossos que ligados um ao outro iam formando os corpos.

O cumprimento desta profecia teve início em 1948 d.c. quando Israel teve o seu reconhecimento politico e tornou-se uma nação independente (proclamação do Estado de Israel).

 

O Significado dos nervos (tendões)

    O equipamento hidráulico como as máquinas florestais, por exemplo. Movimentam a carga com as garras que se deslocam verticalmente e horizontalmente, através da pressão interna de óleo hidráulico nos diversos cilindros. Este funcionamento é semelhante à movimentação de nosso corpo, que através da pressão sanguínea e dada a ordem do cérebro, faz deslocar os membros, como braços pernas etc., em diversas posições.

    Na visão profética, as articulações realizadas pelos nervos (tendões) após o ajuntamento dos ossos, referem-se à projeção política de Israel no mundo. Mesmo sendo um país pequeno, menor que o menor estado do Brasil, que o estado de Sergipe. Tem um poder de guerra (poder bélico) muito grande, tornando-o um país temido e respeitado por todas as nações.

    Esta visão de nervo como força, está ligada um ao outro, se comparado à necessidade que tem os ossos, dos nervos pra se locomover, ou se movimentar. Da mesma forma, um país precisa da sua força política para sobreviver e se projetar no cenário mundial.

    

O Significado da carne

    A carne está sempre relacionada à economia. Tendo em vista que, a pecuária bovina, caprina etc., é base economia na exportação de muitas nações e regiões em todo o mundo. Portanto, a carne na profecia, que se ajuntava aos nervos e aos ossos, significava sua segunda projeção no mundo. Depois da projeção política, por meio da força de guerra (de seu poder bélico). Agora, mostra para o mundo, também o seu poder econômico.

    Como explicar! Se não na perspectiva bíblica - uma nação politicamente nova e pequena, ascender tão grandiosamente e rapidamente no cenário mundial, se não for à mão de Deus agindo sobre ela!

    Tendo sido formado o corpo com o ajuntamento: dos ossos, nervos e carne, resta somente à pele para finalizar a restauração completa do corpo.

 

O Significado da pele

A pele é parte externa do individuo, e sua condição responde em muitos casos, o estado de saúde da pessoa. Por exemplo: a pela muito descorada - indica anemia, ou hemorragia obtida por alguma doença ou lesão provocada por acidente.

Esta ultima parte da profecia em relação à restauração do corpo físico - com a mesma visão relatada nos versículos de Ezequiel 37. Trata da condição visível do solo, que é a pele da terra. Ou seja, o reestabelecimento da terra a Israel, tinha que ser marcada com uma transformação visível das outras nações, mostrando vitalidade da terra dada por Deus. Isso começou a ocorrer em Israel há uma década e meia. Quando os desertos começaram a sofrer uma incrível mudança. Hoje, áreas onde só existia solo árido, muito seco e inútil para a agricultura. Está repleta de vegetação em quase toda a superfície.

E o mais interessante é que, quem precisava importar frutas e flores, por exemplo. Hoje se destaca entre os maiores exportadores de vegetais deste gênero.

 

A Divisão escatológica desta profecia emprega duas fases

 

1. Primeira fase:

   A primeira fase, diz-se, sobre a restauração política de Israel, que já se cumpriu, e é considerado hoje como um dos principais sinais da 1ª fase da segunda vinda de Jesus (para arrebatar a Igreja). Segundo interpretação dos conservadores ortodoxos de Israel. O cumprimento da ultima ordem do livro de Ezequiel 37, que foi o espirito que entra no corpo e dá vida aqueles ossos secos. Vai se cumprir quando o Messias vier e implantar o seu governo na terra, devolvendo as terras tomadas de Israel em suas diversas guerras com seus vizinhos, à paz e a santificação.

   A profecia quando fala sobre o espirito que veio dos quatros ventos da terra para dá vida aos ossos secos. Indica o estabelecimento politico de Israel, que já ocorreu em 1948 d.c. com a vinda dos Israelitas dos quatro cantos da terra para formar a sua nação. Agora! O estabelecimento do governo milenar de Cristo que restaurará a vida espiritual de Israel (o espirito que deu vida aos corpos), só ocorrerá após os sete anos da grande tribulação. Não agora, como esperam os Israelenses. Tendo em vista que, a primeira parte da profecia já se cumpriu, a segunda aguardará o cumprimento de outros eventos escatológicos, como o arrebatamento da Igreja e os sete anos da grande tribulação; para se concretizar.

 

1. Segunda fase:

A segunda fase, diz respeito à restauração espiritual de Israel, e isso ocorrerá durante os mil anos de governo terreno de Jesus, quando todas as nações respeitarão e admirarão o podo de Israel, quando Jerusalém será a capital do mundo. Então neste tempo, todas as expectativas do povo hebreu serão atendidas por Cristo, uma vez que, tudo que foi prometido a Abraão e aos seus descendentes, e renovado nas alianças de Deus com Isaque e Jacó, estará se cumprindo nestes anos.

 

 

Conclusão

    Se atentamente os Israelitas conservadores estão fitos os olhos nos sinais dos tempos, aos cumprimentos proféticos e as transformações na natureza, para afirmarem convictamente que o Messias está vindo. O que dizer sobre nós à Igreja de Deus, que terá a vinda de Jesus sete anos antes dEle vir para Israel!

Pense nisso! Procuremos diligentemente santificar a nossa vida, e nos prepararmos para a vinda de Jesus. Lembre-se! Israel é o relógio escatológico de Deus, sendo, portanto, o sinalizador da vinda de Jesus para buscar a Igreja.

 

 

 

 

Pb Marlon S. Sousa

Estudo sobre A Dracma Perdida

Estudo Bíblico

A Dracma Perdida

"Lucas 15:8,9"

 

Introdução

    Uma dracma equivale a um Denário Romano, que é o pagamento por um dia de trabalho. Jesus direcionou esta parábola a mulher, pois muitas mulheres o seguiam e recebiam os seus ensinamentos. Ele fez esta comparação, usado a figurada da dracma, por se tratar de um objeto de valor e que a mulher havia perdido, e dentro da sua própria casa.

Não era comum ás mulheres trabalharem naquela época em serviços que era realizado por homem. Portanto, para ganhar aquelas dez dracmas, custou sacrifício dela mesma, ou de alguém que lhe ofereceu aquela importância em dinheiro. E ela soube reconhecer o valor que tinha aquelas dracmas, quando perdeu uma delas. Por isso que, diligentemente a foi procurar.

Vejamos algumas lições que aprendemos com esta parábola de Jesus.

 

Lição (1)

    Ganhar uma dracma custava um dia inteiro de trabalho pesado. Portanto, a dracma tinha muito valor, e este valor foi reconhecido pela mulher.

 

O Significado da Dracma:

 

1. O valor de um talento perdido

 

Na primeira carta de Paulo aos Coríntios cap. 12 e vers. 28 está escrito que o Senhor deu diferentes dons para a igreja. Estes dons devem ser usados para a edificação da igreja e para salvação das almas. Quem os recebe deve cuidar bem, e mantê-lo sempre em uso. Porque um dia o Senhor irá requerer de cada um, o que fez do dom recebido. Portanto, quem o perdeu, ou o enterrou, deve correr atrás para resgatá-lo e colocá-lo em uso.

 

1. O valor de uma alma perdida

 

Jesus usou a figura do dinheiro (dracma) para referir-se ao valor que tem uma alma, que vale muito mais que dinheiro. Trazendo a lição de que assim como alguém vai à busca do dinheiro perdido. Com o mesmo empenho corra atrás, em busca das almas perdidas.

 

1. O valor da recompensa pelo trabalho executado

 

A dracma (denário) era a moeda que circulava naquela época, e era a recompensa dada ao trabalhador por um dia de trabalho. Esta parábola revela que se o homem reconhece e recompensa o trabalhador pelo serviço prestado, quanto mais o Senhor que prometeu recompensar a cada um segundo as suas obras (Rm 2:6; Cl 3:24; Ap 22:12).

 

Lição (2)

    A dracma havia perdido dentro da própria casa da mulher, e ninguém melhor que ela, para saber o que fazer para encontrá-la.

 

O Significado da Casa:

 

1. O Lar

 

É o lugar onde revelamos mais os nossos defeitos, aposentamos as nossas ferramentas, e danos conforto: ao comodismo, a preguiça e o desânimo. Aquela mulher por algum descuido perdeu a dracma dentro de sua própria casa. O que significa: que podemos perder o que temos de mais valor dentro de nosso lar. Como: Um filho para as drogas, uma filha para a prostituição, o esposo ou esposa que está se envolvendo com outra pessoa. E ainda, perder a direção do alvo que é Jesus. Não podemos nos descuidar e se deixar atrair, por coisas banais, e perder o que temos de mais valor em nova vida, Jesus e a nossa família.

 

1. O Interior do homem

 

A parábola quando fala da casa, pode referir-se também, ao interior do homem, ao coração. Lá, é, onde depositamos os nossos sentimentos. Talvez por alguma razão forte, como uma provação, perseguição, ou até mesmo decepção. Tenhamos enterrado o nosso talento dentro de nós mesmos; deixando de usar o dom de Deus para o bem de Sua obra. É preciso desenterrá-lo, urgentemente e pôr em uso novamente.

 

1. O Mundo perdido

 

A casa também pode referir-se ao mundo perdido. A dracma representava bem a figura das almas perdidas deste mundo. E Deus conta conosco, em buscar as almas que se encontram perdidas no mundo mal, com o mesmo afinco que aquela mulher buscou a sua dracma.

 

Lição (3)

    A dracma foi perdida à noite. E para encontrá-la, se fez necessário o uso da candeia.

 

 

O Significado da Candeia:

 

1. Visão espiritual

 

À noite significa: trevas, dificuldades, tribulações e problemas. Nestas fases difíceis que passamos em nossas vidas; precisamos de visão espiritual, para encontrarmos à saída para os mais diversos problemas; sem nos desviarmos dos caminhos do Senhor. Temos esta visão quando estamos em comunhão com Deus, tendo uma vida de oração e em constante meditação em sua palavra (a candeia).

 

1. A Palavra de Deus

 

A palavra de Deus é a luz que desfaz as trevas (Sl 119:105). No momento de escuridão espiritual devemos recorrer à palavra de Deus para nos orientarmos que decisão tomar, para sairmos desta fase, firmes no Senhor. Considerando, é claro, que a palavra de Deus deve ser o guia prático de nossas vidas diárias, e não somente usada nas tribulações. Esta mesma candeia (a palavra) deve ser usada para encontrar a dracma (alma) perdida na grande casa que habita os seres humanos que é o mundo.

 

1. O Testemunho

 

O nosso corpo é casa do Espirito Santo, e nós somos o testemunho vivo. Por isso, deve o crente ser luz aonde chegar. Os seus atos e comportamentos devem servir de exemplo para o mundo, a fim de que, por seu bom testemunho as almas sejam salvas (Mt 5:14; I Tm 3:7).

 

Lição (4)

    Além de escura, a casa estava muito suja, dificultando encontrar a dracma perdida. A mulher teve que varrer a sujeira da casa para facilitar a identificação da moeda.

 

O Significado de Varrer:

 

1. Limpar a casa

 

A sujeira era tamanha naquela casa, tanto que houve a necessidade de limpá-la para que fosse possível encontrar a moeda. Em nosso lar isso pode significar o pecado. Se não impusermos limites em nosso lar: com os filhos e as praticas e valores que são vividas pelo mundo, para não entrar em nossa casa. Estaremos trazendo sujeira espiritual para seu interior. Daí, os valores mais importantes são perdidos, esquecidos, por causa da sujeira (pecado) que os encobrem e tomam o seu lugar. Portanto, é preciso que a palavra de Deus tenha primazia em nossa família e Jesus não só seja um convidado para dirigir a nossa família, mas, muito mais que isso, um hóspede perpetuo do lar.

 

1. Limpar o seu interior

 

Limpar de nosso interior: toda a mágoa, ressentimento, amargura, ódio e tantos outros sentimentos ruins, que podem estar residindo em nosso coração. Davi pediu a Deus um coração puro e limpo (Sl 51:10). Devemos ter esta mesma atitude, porque dificilmente se conseguirá resgatar algum valor dentro de nós, se estivermos com o nosso interior ocupado com coisas impuras. É preciso varrer o coração e tirar toda a sujeira de dentro dele.

 

1. Varrer o pecado

 

O mundo está perdido por causa de seus pecados. A palavra de Deus é a única arma poderosa para varrer o pecado do mundo. E isso só será possível se nós cristãos, sairmos pregando a palavra aos cativos, para limpar toda a sujeira que o pecado os trás. E eles, sendo, perdoados por Cristo e limpos (lavados) pela palavra, possam louvar a Deus e servi-lo. O Senhor conta conosco para executar esta missão (Mc 16:15).

 

Lição (5)

    Devemos buscar diligentemente pela dracma perdida, em nossa casa, em nosso interior, e no mundo. As almas perdidas clamam por socorro, e somos nós que temos o talento do Senhor para trazê-las para Deus. Muitas destas almas encontram-se perdidas dentro de nosso próprio lar, e outras fora da família. Em ambos os casos, precisamos tomar a decisão de enfrentar os obstáculos, como a mulher enfrentou a escuridão, a sujeira; e partirmos ao encontro delas. Com todo empenho e dedicação, assim como teve aquela mulher para encontrar a sua dracma.

 

 

Conclusão

    A Alegria daquela mulher ao encontrar a sua dracma perdida, ultrapassou os limites de sua casa, ela convidou os seus vizinhos para alegrarem-se com ela. Assim acontece quando uma alma é encontrada (salva), a alegria ultrapassa os limites físicos e chega ao céu. A bíblia nos diz que há alegria no céu por um pecador que se arrepende. (Lc 15:7).

 

 

 

Pb Marlon S. Sousa

Estudo sobre o Jugo Desigual

Estudo Bíblico

Texto:

2 Co 6:14-18

 

"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos..."

 

Introdução

 

    O termo jugo é o mesmo que canga que é usado sobre a junta de bois para arar a terra, puxar o carro e etc.

    A canga é feita de madeira e só se encaixa sobre o pescoço dos bois se estes tiverem características semelhantes. Se os bois forem de alturas diferentes, por exemplo, não podem andar juntos, porque a canga fica desproporcional.

    O Jugo desigual se aplica aos relacionamentos: conjugais, comerciais, eclesiásticos e interpessoais. Como entender cada um deles?

 

• Nos relacionamentos Conjugais: Gn 2:24.

Princípios Divinos que estabelece a boa formação da família.

 

• Quanto à sexualidade – Heterossexual (Gn 1:27,28; I Co 7:2; Rm 1:26,27);
• Quanto ao tipo – Monogâmico (Mt 19:5);
• Quanto à pureza – Pureza sexual (Lm 3:27, Hb 13:4; I Ts 4:3);
• Quanto à compatibilidade – Jugo desigual (Am 3:3; 2 Co 6:14; 15).

 

• Nos relacionamentos Comerciais: Sl 15:5.

O crente não pode se associar aos que usam de engano em suas relações comerciais.

 

• Juros;
• Suborno;
• Defraudar.

 

• Nos relacionamentos Eclesiásticos: 2 Co 6:16, 17; Rm 12:2.

A Igreja de Cristo é comparada a arca, o barco, que está sobre as águas, mas que as águas não podem entrar dentro dela, se não irá "naufragar".

 

• Modismo;
• Mundanismo (secularismo);
• Liberalismo.

 

• Nos relacionamentos Interpessoais: Sl 1:1,2; Sl 101:1-6.

O crente não deve se relacionar com os ímpios participando de hábitos, comportamentos e posturas inadequadas, assim como eles fazem.

 

• Impurezas;
• Avarezas;
• Mentiras.

 

Conclusão

 

    O Aposto Paulo em sua primeira carta a Timóteo no cap. 4 e versículo 12, disse: "Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fieis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza".

Palestra - O Secularismo na Atualidade

O Secularismo na Atualidade. . O Conteúdo desta apostila fala sobre a ciência, o ocultismo religioso, nova era e mensagens subliminares. A Apostila está disponivel para download, é só clicar na imagem.