domingo, 27 de novembro de 2011
Estudo sobre o Papai Noel
quarta-feira, 2 de novembro de 2011
Estudo sobre a Atuação da Trindade na obra da Criação
Estudo Bíblico
A Atuação da Trindade
na obra da Criação
"Gênesis 1:6"
"E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas"
Deus formou o homem à sua imagem Gn 1:27 "Criou Deus o homem à Sua imagem; à imagem de Deus os criou"; Gn 2:7 "E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente".
A palavra HAJA, verbo haver na segunda pessoa do singular do imperativo afirmativo, é visto no primeiro capítulo do livro do Gênesis antecedendo toda criação. Deus dizia "haja" e tudo ia sendo formado conforme Sua palavra. Jesus e o Espírito Santo fizeram parte da obra da criação. A palavra "Verbo" que saia da boca de Deus, declara a participação de Jesus Cristo que no princípio era o verbo "palavra" de Deus. Conforme descrito no Evangelho de João 1:1 "No principio era o Verbo e o Verbo estava com Deus, o Verbo "palavra" era Deus". E confirmado por Paulo na Carta aos Colossenses 1:16 "Porque nele [Jesus] foram criadas todas as coisas que há nos Céus e na terra, visíveis, e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam Principados, sejam Potestades, tudo foi criado por Ele e para Ele". E o Espírito Santo, teve a sua participação confirmada no livro de Jó 33:4 "O Espírito de Deus me fez [criou], e a inspiração do Todo-Poderoso me deu vida".
A atuação das três pessoas da trindade (o Pai, o Filho e o Espírito Santo) na criação do universo e de todos os seres vivos está expressamente revelada no livro de Salmos 33:6 quando nos diz: "Os Céus por Sua [Deus] palavra [Jesus] se fizeram, e pelo sopro [Espírito Santo "som ou fôlego"] de Sua boca o exército deles [o texto refere-se a todos os seres vivos que povoam a terra – os homens e os animais; e também aos seres angelicais que povoam os Céus]".
Sem dúvida alguma, Deus-Pai, Filho e Espírito Santo, projetaram e formaram o ser humano; Que fica claro no livro do Gênesis quando o Deus Trino disse assim: cap. 1:26 "Façamos o homem à nossa imagem e conforme a nossa semelhança.... O verbo "fazer" nesta expressão está conjugado na primeira pessoa do plural do imperativo afirmativo, a prova de que mais de um, planejou e executou a obra da criação. E além disso, a palavra "façamos" neste contexto deixa os participantes deste ato num patamar de igualdade, uma prova real e notória de que a Trindade Santa deu origem ao homem e a todo o Universo.
Sem necessitar de muito esforço fica fácil concluir, que de todos os seres criados, o homem foi formado de uma forma especial: O próprio Deus do pó da terra com suas próprias mãos criou um boneco e soprou em seus narizes fôlego de vida, e então o ser inanimado tornou-se um ser vivo, e muito mais, um ser especial, dotado de inteligência e sabedoria.
Vale salientar, que o fato do homem ter sido formado à imagem de Deus, não significa ter os atributos de Deus, ser igual a Deus. O termo parecido ou semelhante significa que Deus lhe deu a capacidade de raciocinar, de pensar, sonhar, ter desejos, e de decidir entre escolher o bem ou o mal, e principalmente de amar. Faculdades existentes tão somente nos seres humanos, e que faz parte do caráter de Deus, daí o grande privilegio de termos herdado estas qualidades que lhes são peculiares.
Nos capítulos 1 e 2 do livro do gênesis, fica claro que o homem foi criado por Deus para cumprir o Seu propósito de formar adoradores na terra; de estabelecer mordomos que possam cuidar de todos os demais seres criados – os animais e os vegetais; e principalmente o de gerar novas vidas através da procriação.
Conclusão:
A responsabilidade do homem como se vê, é tão grande quanto o privilegio de ter sido criado de uma forma tão especial e com as faculdades que não podem ser vistas em nenhum outro ser. Assimilar e assumir esta responsabilidade são a forma mais apropriada de expressar gratidão e louvor a Deus. É exatamente o que Ele espera de nós.
Pb Marlon S. Sousa
domingo, 23 de outubro de 2011
Estudo sobre o Halloween
sábado, 10 de setembro de 2011
Novo complexo do World Trade Center
sexta-feira, 9 de setembro de 2011
Estudo sobre O Milagre de Bartimeu
Estudo Bíblico
"O Milagre de Bartimeu"
Textos:
Mc 10:46-52; Js 6:26; I Rs 16:34
Introdução:
Por trás do Milagre de Bartimeu, realizado por Cristo, uma longa historia realça e explica a condição deste homem que representa bem a situação comum de muitos dos moradores da daquela cidade, que a muito tempo atrás, foi alçada com palavra de maldição proferida pelo servo de Deus – Josué.
A condição de Bartimeu era de alguém de vivia a margem da sociedade, e, portanto, o seu estado físico não era tudo, ou a causa única da sua situação de sofrimento, ele penava a consequência que emanava de sua alma pelo estado em que a sociedade o reconhecia "a rejeição".
Assim sendo, Bartimeu precisava da ajuda de alguém que lhe concedesse, não só a restituição da sua visão, mas, restabelecesse a sua dignidade humana. Algo que lhe foi roubado, a ponto de não ter nome próprio, de ser chamado pelo nome de seu pai – Timeu. Tendo em vista que seu nome Bartimeu, significa filho de Timeu (Bar – Filho).
A seguir detalhes da história que circuncidava a vida do filho de Timeu.
Resumo da história da Cidade de Jerico
Aproximadamente no século XIV a.c Deus entrega a cidade de Jericó nas mãos de Josué, que a destrói, e lança sobre a cidade uma maldição, Js 6:26 "Também nesse tempo Josué os esconjurou, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito a fundará, e com a perda do seu filho mais novo lhe colocará as portas".
Seis séculos mais tarde, aproximadamente no século VIII a.c., a cidade é reedificada no período do governo do rei Acabe, pelo Betelita Hiel. E conforme a palavra lançada por Josué, morre os seus dois filhos, I Rs 16:34 "Em seus dias Hiel, o betelita, edificou Jericó. Quando lançou os seus alicerces, morreu-lhe Abirão, seu primogênito; e quando colocou as suas portas, morreu-lhe Segube, seu filho mais moço; conforme a palavra do Senhor, que ele falara por intermédio de Josué, filho de Num".
A cidade de Jericó que foi reedificada distava 30 km ao norte de Jerusalém, e nos tempos de Jesus era a segunda cidade da Judéia, e situava na principal rota comercial da época. Portanto, tinha tudo pra ser uma cidade próspera. Mas não era esta a sua realidade, porque foi reconstruída sob maldição. Ali o número de pessoas que viviam a margem da sociedade era muito grande, por causa da pobreza e das mazelas que os moradores daquela cidade eram acometidos. Como por exemplo, o próprio Bartimeu.
A vida de Bartimeu
O filho de Timeu vivia mendigando diariamente para conseguir recursos doados pelas pessoas que se compadeciam de suas necessidades, quando lhes era rogada a misericórdia por aquele cego mendigo.
O único amigo que ele tinha, e que viviam inseparáveis era a sua capa. Instrumento que era comum aos mendigos, uma vez, que lhes servia de proteção contra as chuvas e períodos de friagem. Ela servia também como símbolo de tal condição social. Livrar-se daquela capa representava mudança de vida, e esta era a esperança e expectativa de Bartimeu ao ouvi falar que Jesus estava naquelas redondezas. Ele não poderia perder a oportunidade de revelar a sua única riqueza, a única coisa valiosa que lhe restava, que era o seu sonho. Sonho de sair daquela condição social miserável.
É importante ressaltar que muitas são as pessoas que vivem nesta condição literalmente em todo o mundo, e outros que vivem como mendigos espirituais, precisam se despir da capa da opressão e da prisão espiritual.
Bartimeu alimentava um sonho impossível, porque ele sabia que o messias viria da tribo de Davi para restaurar todas as coisas, quando e onde não lhes importava saber. Para ele, o mais importante era nutrir aquele sonho impossível ao homem, mas, possível a Deus. De alguma forma ele sabia que aqueles dias eram propícios para a vinda existencial do messias prometido pelos profetas. Não sabemos quem o ensinou sobre o messias. A certeza deste seu conhecimento nos é comprovada ao passo que ele começa a clamar por misericórdia a Jesus, quando ele passa próximo ao caminho onde Bartimeu se encontrava, chamando-o de filho de Davi. Dando ênfase a respeito da promessa que dizia que o messias viria da descendência da tribo de Davi.
Essa seria talvez para Bartimeu a sua única oportunidade de verse-se sair daquela condição tão miserável e dar um salto de qualidade de vida. Então incessantemente ele suplicada a Jesus por misericórdia, até ser atendido pelo mestre. É necessário darmos ênfase a um detalhe importante desta história: - A certeza de Bartimeu de que seria atendido por Jesus era tão intensa e notória que ele deixou a capa antes de Jesus operar aquele grandioso milagre em sua vida.
Deixar a capa era tudo que ele queria na vida, pois não era simplesmente o ato de soltar a capa no chão, mas a transformação tão almejada em sua vida. Porque lançar aquela capa ao chão era muito mais que deixar seu companheiro objeto de lado, era dizer não a miséria, ao estado deplorável social, era nascer de novo.
A proposito, não é exatamente isto que faz Jesus na vida daqueles que deixam para traz a sua vida ímpia e se lançam aos seus braços?
A Cura da cegueira física
Bartimeu teve a sua suplica atendida por Jesus. Ele foi curado de sua cegueira. Sua visão foi restaurada. Agora ele pode sorrir outra vez, a vida lhe foi restituída, ele agora poderá reconstruir a sua vida. Sair de fato daquele estado social miserável.
Uma lição importante que adquirimos deste episódio bíblico, é que Bartimeu enxergava muito bem a sua condição, isto é, ele sabia que precisava mudar de vida. E muito mais que isso ele sabia quem poderia resolver o seu problema, e quando teve a oportunidade não hesitou em se lançar de corpo e alma nos braços deste alguém.
Ele se viu por dentro e por fora. Desejou mudanças reais no homem interior e no homem exterior. Ele sabia que enxergar fisicamente não seria a solução definitiva de sua vida. Ele poderia ter a sua visão restaurada e ainda assim continuar mendigando. Precisou ser mais enérgico e determinado em sua decisão quando se viu próximo de Jesus.
Como já dissemos anteriormente, ele lançou a capa de si, e esta atitude expressava a sua decisão de nunca mais mendigar em sua vida. Não mendigar era tomar posse da sua vitória, era tomar rédea de seu futuro, que doravante seria promissor.
A beira do caminho
A beira do caminho estava Bartimeu quando começou a clamar pelo socorro de Jesus. Foi então após tantos clamores, que Jesus o chamou e curou-lhe a cegueira.
Está à beira do caminho, é está a margem da sociedade. É ser um ser desprezível aos olhos do homem. Mas jamais aos olhos de Deus.
Por mais miserável que esteja vivendo o homem, Deus tem sempre uma porta de escape para o tal. Mas nem todas as pessoas que se encontram nesta situação, reconhecem que estão, e buscam socorro em Deus. Bartimeu encontrou socorro em Cristo, porque sabia da condição que vivia, e não desejava viver o resto de sua vida naquela condição.
Está à margem da sociedade hoje, traduz muitas situações, como por exemplo: Viver na dependência de substancias química (entorpecentes; álcool); Criminalidade; prostituição.
Em todas as situações em que possa está vivendo o homem, Deus tem solução para os mais diversos problemas da vida humana. Afinal, ele é Pai e autor da vida, portanto, tem a receita certa para resolver o seu problema e dar cabo ao sofrimento.
Conclusão
Para se ter uma vida transformada é preciso seguir o exemplo de Bartimeu: Ser sonhador, ser determinado, vencer os obstáculo, e nunca perder as esperanças. Por incrível que pareça, por alguns momentos, depois do sol causticante da beira do caminho e da poeira, que juntos assolavam ao esperançoso Bartimeu. Os discípulos de Jesus, foi para ele o seu ultimo obstáculo. Porque cada vez que ele clamava por Jesus eles tentavam calar a sua voz.
Talvez tenha pessoas querendo te desanimar e calar a sua voz, e parar a sua carreira, mais não desista. Lembre-se! Este foi o ultimo obstáculo a ser vencido por Bartimeu, talvez seja também o seu. A sua luta hoje pode ter sabor amargo, mas amanhã terá sabor de mel.
Deus os abençoe em Cristo Jesus!
Pb. Marlon S. Sousa
quinta-feira, 8 de setembro de 2011
Livro de Tim Lahaye - Temperamento Controlado pelo Espírito
Esta obra foi resumida, e encontra-se a disposição para download, através do link, ou na biblioteca do blog.
http://www.4shared.com/document/LVz4AVlR/Tim_LaHaye_-_Temperamento_cont.html
Abraços!
Marlon S. Sousa
sábado, 27 de agosto de 2011
Estudo Bíblico
Conheça um pouco mais da bíblia e seja um estudioso dedicado das sagradas escrituras.
"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará".
http://www.4shared.com/file/B7c47ZSZ/ESTUDO_1_-_A_BLBLIA.html
terça-feira, 2 de agosto de 2011
domingo, 31 de julho de 2011
Estudo sobre Cristo e a Igreja
Estudo Bíblico
O Monólogo da Sulamita
"Um prólogo sobre Cristo e a Igreja"
Texto: "Ct 2:8-14; 8:14"
Introdução
O texto de Cantares 2, prefaz o relacionamento entre Cristo e a Igreja, retratado na figura da própria Sulamita e na de Salomão.
A Igreja de Cristo é comparada ao um corpo, cuja cabeça é Cristo, e também a noiva do Cordeiro que é Jesus.
Vemos neste texto bíblico, a presença de efeitos de metonímia e metáfora.
A seguir veremos os significados dos versos que se seguem neste prólogo de Cristo e a Igreja.
Verso "8"
A Sulamita diz ouvir a voz do seu amado, que está galgando os montes, pulando sobre os outeiros. Esta expressão da Sulamita faz referência ao que disse o profeta Isaías no capítulo 52:7 "Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus reina".
Este versículo 7 de Isaías 52, fala sobre o Messias, que viria e anunciaria as boas novas da salvação. E que havia sido preeminentemente predito por Sulamita como o noivo da Igreja, tendo ela mesma o apresentado como seu amado, fazendo referência própria à Igreja. Isto é, ela representando a Igreja como a noiva do cordeiro.
Verso "9"
A Sulamita faz diversas indicações a respeito de seu amado. Vejamos!
- Gamo – Mamífero que pertence à família da gazela, corça. E era considerado como animal limpo; ligeiro e gracioso. Dt 14:5. O fato de ser limpo podia ser sacrificado em holocaustos. Gracioso por que atraia atenção das pessoas, e ligeiro porque tinha pouco tempo para agir (trabalhar). Tudo isso faz boa referência simbólica à vida e ministério de Jesus.
- Detrás da nossa parede – Esta expressão pode indicar a divisão entre a terra e o céu. Ele do lado de lá e a Igreja do lado de cá. Como também o véu que separava o lugar santo, do santo dos santos, (Mt 27:51). O apóstolo Paulo escreveu em sua carta aos Efésios no capítulo 2:13,14 "Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio".
- Olhando pelas janelas – Isso significa linha do tempo. Ou seja, o noivo estava olhando através do tempo o cumprimento de diversos fatos proféticos que precederiam a sua primeira vinda a terra, para inaugurar a sua igreja e preparar a sua noiva para o grande dia do casamento (bodas do cordeiro) II Co 11:2; Mt 26:29.
- Espreitando pelas grades – Espreitar significa observar ocultamente. Então, Ele observava ocultamente o cumprimento das profecias do outro lado da grade, que quer dizer: limite - o cumprimento das profecias a seu respeito o limitava a se manifestar, só podendo ocorrer no tempo certo. Para cumprir os planos de Deus.
Versos "10,11"
O noivo convida a sua noiva a se manifestar, uma vez, que o inverno passou e a chuva cessou e se foi. Estes versos revelam o noivo já tendo se manifestado, e Ele convida as pessoas a se converterem ao Reino de Deus, para formar a sua Igreja – à noiva. Cumprindo o que ela, a Sulamita disse no verso 8.
O convite do noivo para a sua noiva se levantar, foi explicado no verso 11, quando Ele fala sobre o inverno e a chuva que se foram, simbolizando a nova condição do homem, transformado e despido da condenação do pecado, por Cristo.
De fato o inverno passou e a chuva cessou. Agora, Ele veio formar e levantar a sua Igreja. A noiva, portanto, poderia levantar-se na terra e caminhar em direção a Cristo, o seu noivo.
Não é exatamente o que ocorre hoje! A Igreja caminha rumo ao céu para encontrar-se com o seu noivo "Jesus".
Verso "12"
Neste verso a Sulamita diz que apareceram as flores na terra, e as aves puderam mostrar o seu canto, e a rola a sua voz. Significa que a alegria que estava oculta e adornada por muitos séculos tornara-se possível. Isso sempre ocorre após um período de tempestade, quando o sol começa a aparecer, as flores desabrocham, as aves exibem os seus cantos e procuram os melhores lugares para abrigarem o seu ninho.
O verso indica também que Jesus, tendo cumprido o seu ministério sacerdotal, através do sacrifício vicário para a salvação da humanidade, assume outra posição, o de noivo desposado. Ele disse: "Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também". (Jo 14:2,3).
Estes versículos revelam que Jesus voltará para buscar a sua noiva para o casamento. Este período em que a noiva (Igreja) fica se preparando e aguardando o noivo para o casamento, é chamado de desposar.
Esta fase de desposados era tão importante para o povo de Israel quanto à de casados. O compromisso de fidelidade tinha o mesmo peso, de sorte que, se a mulher traísse o homem seria apedrejada até a morte e ele teria o direito à carta de divórcio, a liberdade para ficar noivo com outra pessoa. Dt 22:23, 24: "Se houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela, então trareis ambos a porta da cidade, e os apedrejareis, até que morram...". Mt 1:19; Os 2:2 "...porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido...".
Como desposada de Cristo, a Igreja precisa ser fiel a seu noivo. Enquanto estamos aqui como igreja, nos preparando para a chegada do noivo, Ele está preparando tudo lá no céu para as bodas do casamento. Segundo escreveu Jeremias no capítulo 8:7, as rolas são pássaros de arribação, que quer dizer: aquele que observa o tempo e procurar o melhor lugar para formar o seu ninho para a procriação. Expressão favorável para exemplificar o cuidado de Cristo como noivo desposado, em preparar o melhor lugar para abrigar a sua noiva, futura esposa.
Verso "13"
Este verso relata a segunda chamada do noivo para a sua noiva. Nele, contém duas figuras tipologicas que tem um signicado indicativo, de que o noivo está prestes a vir buscar a sua noiva. O tempo de desposo está chegando ao fim. Vejamos!
- Figueira – A figueira simboliza a nação de Israel. Jesus disse que quando os ramos da figueira se tornarem tenros e brotarem as folhas, sabei que está proximo o verão. Uma indicação de sua vinda. Porque o verão só é possivel com a presença do sol, e o sol tipifica Jesus como o sol da Justiça. Esta palavra profetica de Cristo, teve seu cumprimento inicial em 1948 d.c. quando Israel se tornou nação independente. Os ramos que estavam secos renovaram e produziram frutos (o ajuntamento do povo vindo de todas as nações para a então Israel).
- Videira – A videira simboliza Jesus. Ele próprio disse: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador" (Jo 15:1). Neste verso 13 de cantares, a vide estava em flor e exalavam o seu perfume. Isso pode indicar o fruto da vide se projetando no mundo. Isto é, o crescimento do evangelho na terra. O Cristianismo que começou no primeiro século, timidamente, hoje é a maior religião do mundo com aproximadamente dois bilhões de seguidores, o equivalente a 1/3 da população mundial. Esta parte do prólogo da Sulamita sinaliza a proximidade da vinda de Jesus. Tendo em vista, que a flor da vide que é a igreja, está exalando o seu perfome em todo o mundo.
Verso "14"
O verso 14 conclui com os ultimos acontecimentos que serve de sinal para a Igreja, os quais ditos por Salomão, presentando o diálogo do noivo (Cristo) com a sua noiva (a Igreja). Neste verso há um simbolismo muito profundo. Vejamos!
- Pomba – Aqui a noiva é apresentada como uma pomba. A pomba é também símbolo do Espirito Santo. E dentro tantos significados, um se destaca, a pureza. Portanto, aqui a noiva está pura, pronta para o casamento.
- Anda pela fenda dos penhascos – A pomba se agrigava no alto do penhasco na fenda das rochas. Seria coincidência o fato de Jesus ser apresentado como a rocha principal, a pedra em cuja igreja seria edificada? (Mt 16:18; Mc 12:10). Isto revela que a Igreja, ou seja, a noiva está abrigada na rocha que é Jesus.
- No esconderijo das rochas escarpadas – A palavra escarpada significa feita a mão. Isto é, o escoderijo era em pedras talhadas a mão. Isso pode indicar desespero e condição de ter que está se encondendo nas rochas, para se afastar da condição social que permeia no mundo pós-moderno, que se opôs a Deus, em suas maneiras de agir e viver. E que indiretamente oprime a Igreja.
- Mostra-me o teu rosto, faze-me ouvir a tua voz – Aqui o noivo reconhece que esconder-se nas rochas escarpadas, que não é mesma que representa Jesus, é um lugar inadequado para sua noiva viver. Daí, Ele pede a sua noiva que clame pelo seu nome, e mostre o seu rosto, porque a hora é chegada do encontrou triunfal, para as bodas do casamento.
Verso "14" do número 8 do livro de cantares
No verso 14 do número de 2 de cantares, o noivo pede a sua noiva que clame por Ele. No verso 14 de cantares 8, a noiva cansada e fadigada, e cheia de anseio pelo seu noivo, clama: "Vem depressa, amado meu, e faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes dos aromas".
Conclusão
Como vimos, o prólogo de Sulamita retrata muito bem a simbologia do noivado e casamento entre Cristo e a Igreja. Além é claro, de nos trazer uma visão escatológica a respito do fim da fase do desposório de Cristo com a Igreja. Ou seja, indica fatos que marcariam o início do casamento entre os noivos, que será no arrebatamento da Igreja. Sendo o seu maior destaque a pressão da liberalidade e do relativismo moral que o mundo está tentando exercer sobre a Noiva de Cristo.
Bom! É confortador saber, que tanto nos versos 14 de cantares 2 quanto em cantares 8, o anseio de ver o rosto dos nubentes, são mútuos. Tanto Cristo quer ver pessoalmente a sua Noiva, Quanto a Igreja quer ver o seu Noivo. Isto é uma realidade literal. E quando digo: ser confortador! É porque o noivo quer vir logo buscar a sua noiva para vê-la de perto. O que significa que Ele não tardará.
Deus abençoe a todos!
Pb Marlon Santos Sousa
Estudo sobre O Vale de Ossos Secos
Estudo Bíblico
O Vale de Ossos Secos
"Ezequiel 37:1-14"
Introdução
A Bíblia é um livro muito rico em figuras de retórica. E neste texto do livro de Ezequiel capitulo 37, o profeta Ezequiel relata uma metáfora, quando diz sobre o vale de ossos secos. Isso porque, os ossos secos, referiam-se ao povo de Israel. O contexto traz a condição em que aquele povo se encontrava.
A ressurreição relatada no texto, não se refere à condição física do indivíduo, mas a ressurreição política e espiritual do povo hebreu, que Deus proveria nalgum tempo. Nesta perspectiva estudaremos esta profecia.
A seguir veremos a contextualização da profecia, e a relação que há entre a historicidade e a escatologia, do texto.
O Significado dos ossos secos espalhados
Ossos secos denota o estado pós-morte do indivíduo, o que significa que o povo de Israel estava morto em algumas perspectivas, ou condição.
A profecia relatava a sua condição atual, e principalmente a futura. Sendo que, naquela época o império que reinava era o Babilônico. E em I Rs 22:17, após a queda de Jerusalém, o povo ficou disperso. E este episódio ocorreu em outras ocasiões, como no ano 70 d.c. quando o general Tito comandando o exército Romano, matou aproximadamente um milhão de Judeus, e na segunda guerra mundial (1939 d.c. - Hitler), foi morto em torno de cinco milhões de judeus.
Em todas estas ocasiões, aqueles que sobreviviam, mais dispersos ficavam do seu redil e, tanto mais perdiam a sua identidade como povo de Deus na visão das nações.
Deus então revela ao profeta Ezequiel que um dia restauraria o seu povo. E eles seriam então lembrados como povo de Deus, e teriam a sua nação politica restabelecida. Isso se daria na profecia, como o ajuntamento dos ossos que ligados um ao outro iam formando os corpos.
O cumprimento desta profecia teve início em 1948 d.c. quando Israel teve o seu reconhecimento politico e tornou-se uma nação independente (proclamação do Estado de Israel).
O Significado dos nervos (tendões)
O equipamento hidráulico como as máquinas florestais, por exemplo. Movimentam a carga com as garras que se deslocam verticalmente e horizontalmente, através da pressão interna de óleo hidráulico nos diversos cilindros. Este funcionamento é semelhante à movimentação de nosso corpo, que através da pressão sanguínea e dada a ordem do cérebro, faz deslocar os membros, como braços pernas etc., em diversas posições.
Na visão profética, as articulações realizadas pelos nervos (tendões) após o ajuntamento dos ossos, referem-se à projeção política de Israel no mundo. Mesmo sendo um país pequeno, menor que o menor estado do Brasil, que o estado de Sergipe. Tem um poder de guerra (poder bélico) muito grande, tornando-o um país temido e respeitado por todas as nações.
Esta visão de nervo como força, está ligada um ao outro, se comparado à necessidade que tem os ossos, dos nervos pra se locomover, ou se movimentar. Da mesma forma, um país precisa da sua força política para sobreviver e se projetar no cenário mundial.
O Significado da carne
A carne está sempre relacionada à economia. Tendo em vista que, a pecuária bovina, caprina etc., é base economia na exportação de muitas nações e regiões em todo o mundo. Portanto, a carne na profecia, que se ajuntava aos nervos e aos ossos, significava sua segunda projeção no mundo. Depois da projeção política, por meio da força de guerra (de seu poder bélico). Agora, mostra para o mundo, também o seu poder econômico.
Como explicar! Se não na perspectiva bíblica - uma nação politicamente nova e pequena, ascender tão grandiosamente e rapidamente no cenário mundial, se não for à mão de Deus agindo sobre ela!
Tendo sido formado o corpo com o ajuntamento: dos ossos, nervos e carne, resta somente à pele para finalizar a restauração completa do corpo.
O Significado da pele
A pele é parte externa do individuo, e sua condição responde em muitos casos, o estado de saúde da pessoa. Por exemplo: a pela muito descorada - indica anemia, ou hemorragia obtida por alguma doença ou lesão provocada por acidente.
Esta ultima parte da profecia em relação à restauração do corpo físico - com a mesma visão relatada nos versículos de Ezequiel 37. Trata da condição visível do solo, que é a pele da terra. Ou seja, o reestabelecimento da terra a Israel, tinha que ser marcada com uma transformação visível das outras nações, mostrando vitalidade da terra dada por Deus. Isso começou a ocorrer em Israel há uma década e meia. Quando os desertos começaram a sofrer uma incrível mudança. Hoje, áreas onde só existia solo árido, muito seco e inútil para a agricultura. Está repleta de vegetação em quase toda a superfície.
E o mais interessante é que, quem precisava importar frutas e flores, por exemplo. Hoje se destaca entre os maiores exportadores de vegetais deste gênero.
A Divisão escatológica desta profecia emprega duas fases
- Primeira fase:
A primeira fase, diz-se, sobre a restauração política de Israel, que já se cumpriu, e é considerado hoje como um dos principais sinais da 1ª fase da segunda vinda de Jesus (para arrebatar a Igreja). Segundo interpretação dos conservadores ortodoxos de Israel. O cumprimento da ultima ordem do livro de Ezequiel 37, que foi o espirito que entra no corpo e dá vida aqueles ossos secos. Vai se cumprir quando o Messias vier e implantar o seu governo na terra, devolvendo as terras tomadas de Israel em suas diversas guerras com seus vizinhos, à paz e a santificação.
A profecia quando fala sobre o espirito que veio dos quatros ventos da terra para dá vida aos ossos secos. Indica o estabelecimento politico de Israel, que já ocorreu em 1948 d.c. com a vinda dos Israelitas dos quatro cantos da terra para formar a sua nação. Agora! O estabelecimento do governo milenar de Cristo que restaurará a vida espiritual de Israel (o espirito que deu vida aos corpos), só ocorrerá após os sete anos da grande tribulação. Não agora, como esperam os Israelenses. Tendo em vista que, a primeira parte da profecia já se cumpriu, a segunda aguardará o cumprimento de outros eventos escatológicos, como o arrebatamento da Igreja e os sete anos da grande tribulação; para se concretizar.
- Segunda fase:
A segunda fase, diz respeito à restauração espiritual de Israel, e isso ocorrerá durante os mil anos de governo terreno de Jesus, quando todas as nações respeitarão e admirarão o podo de Israel, quando Jerusalém será a capital do mundo. Então neste tempo, todas as expectativas do povo hebreu serão atendidas por Cristo, uma vez que, tudo que foi prometido a Abraão e aos seus descendentes, e renovado nas alianças de Deus com Isaque e Jacó, estará se cumprindo nestes anos.
Conclusão
Se atentamente os Israelitas conservadores estão fitos os olhos nos sinais dos tempos, aos cumprimentos proféticos e as transformações na natureza, para afirmarem convictamente que o Messias está vindo. O que dizer sobre nós à Igreja de Deus, que terá a vinda de Jesus sete anos antes dEle vir para Israel!
Pense nisso! Procuremos diligentemente santificar a nossa vida, e nos prepararmos para a vinda de Jesus. Lembre-se! Israel é o relógio escatológico de Deus, sendo, portanto, o sinalizador da vinda de Jesus para buscar a Igreja.
Pb Marlon S. Sousa




